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湖南省株洲市南方中学2011-2012学年高二上学期期末考试历史(文)试题

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一.选择题:(本大题包括两个部分,1—25 小题属于 A 卷,每小题 2 分,共 50 分,26—35 小题属

于 B 卷,每小题 3 分,共 30 分)

1.《管子任法》说:“有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也。”

其“法治”思想的实质是

A.法律是体现人民意志保护人民利益

B.用法律约束每个人的行动

C.法律是君主专制主义统治的工具

D.体现中国古代的民主思想

2.董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在

A.主张“民为贵,社会稷次之,君为轻”

B.提出“君者舟也,庶人者水也。水可载舟,水亦覆舟”

C.认为天子受命于天,地位不可动摇

D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他

3.“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是

A.道家思想

B.程朱理学

C.王阳明“心”学 D.格物之学

4.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某

人”是指

A.李贽

B.黄宗羲

C.顾炎武

D.王夫之

5.古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是

不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明

A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益

B.人类社会的传统和习俗不容置疑

C.社会的道德规范是客观统一的

D.人们应对宗教神学持怀疑态度

6.“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。

我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是

A.禁欲主义 B.人文主义

C.蒙昧主义 D.实用主义

7.2009 年 7 月 30 日《兰州日报》:甘肃省武成市聘 18 名少先队员当公

务员考试的“监考官”,当场抓住 25 名作弊者。网民赋诗云:“不坏规

矩不违法,大人要学诚实娃,公德亦是良心事,公仆岂可乱践踏”。中国

当前提倡的公仆公德意识与下列哪一运动的主流思想最吻合

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A.智者运动 B.文艺复兴

C.启蒙运动

D.宗教改革

8.《齐民要术》中说“顺天时,量地利,则用功力少而成功多。任情返道,劳而无获”。这句话反

映的农学思想是

A.因地制宜

B.多种经营

C.商品生产

D.重农抑商

9.下列“考”字,最有可能出现在秦朝官方文献中的是

10.1869 年,《教会新报》的一篇文章写道:“外国生产皆归男医接生,虽经此例,似不成规矩。……

男归男医,女归女医,岂不至善也!”材料反映出当时的中国

A.虽已开放,但人们思想还比较保守

B.西方男女平等观念逐渐深入人心

C.旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击

D.人们难以接受西方医学知识

11.“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结

果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的不是批发的。”符合材料描述思想特点的历史

人物是

A.林则徐

B.曾国藩

C.洪仁玕

D.康有为

12.梁思礼(梁启超第五子,感动中国人物之一,火箭系统控制专家)曾说:“父亲的爱国思想使我

一生受益。”下列关于梁启超的哪一说法会遭到梁思礼先生的反对:

A.以挽救民族危亡为目的宣传维新思想

B.倡导顺应时代潮流及时变法

C.参与救亡图存为目的“公车上书”

D.拥护孙中山倡导的民主共和主张

13.袁世凯说:“(辛亥革命后)僻邪充塞,法守荡然,以不服从为平等,以无忌惮为自由,民德如

斯,国何以立?”袁世凯解决“民德”问题的方案是

A.复辟帝制

B.签订《二十一条》

C.尊孔读经

D.废除《中华民国约法》

14.“从实力上讲,孙中山比起洪秀全来,相差不知几千万里了,而偌大的清帝国,不亡于洪、杨,

却被孙文几个口号叫垮了,何哉?”最确切的回答是

A.清政府舆论管制不成功

B.三民主义符合历史潮流

C.革命成功重在舆论宣传

D.洪秀全不注意斗争策略

15.1920 年 11 月,孙中山指出:“有人说推翻清室后,民族主义可以不要了,这话实在错了,即如

我们住的租界,外国就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果,现在清廷虽然不能压

制我们,但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山

A.仍坚持原来的三民主义

B.明确要求反对帝国主义

C.明确提出新三民主义

D.特别重视民生主义

16.某班同学在学校网站上做了一个有关毛泽东的网页,如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加

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一个相关链接,则链接项“×”里应该是 毛泽东思想研究

“工农武装割据”思想 × 社会主义革命与建设

A.新三民主义

B.新民主主义理论

C.中国特色社会主义理论

D.“三个代表”重要思想

17.邓小平家中挂有一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白、茸毛轻柔,另一只猫毛色乌黑透亮。画的上

方是几行遒劲苍老的题词:“不管白猫黑猫,会捉老鼠就是好猫。”它生动形象地反映了邓小平怎样

的思想精髓

A.家庭联产承包责任制

B.社会主义市场经济

C.“一国两制”,祖国统一

D.解放思想,实事求是

18.《寻秦记》的男主角项少龙,他穿越时空从 21 世纪到了秦朝统一前。这种题材的文学作品和影

视节目盛行一时,能为这类作品和节目提供科学依据的是

A.基因改造工程

B.进化论

C.相对论

D.量子论

19.被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为

“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是

A.日心说

B.进化论

C.量子论

D.相对论

20.“两个世纪前,1000 个人当中没有一个人穿袜子,一个世纪以前,500 个人当中没有一个穿袜子,

现在 1000 个人当中没有一个人不穿袜子。”(引自 1831 年《机械的成绩》),这段通俗的话说明的本

质问题是

A.第二次工业革命极大地改变了人们的生活习惯

B.工业时代的到来极大地提高了人们的生活质量

C.生产力的发展促进了社会的进步

D.资本主义制度的确立推动了社会生产力的发展

21.这是 2004 年“感动中国”评委会对某当选人物的评语:“他是一位真正的耕耘者。当他还是一

个乡村老师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识,他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。”此

人取得成就的研究领域是

A.食品流通领域

B.空间技术领域

C.农业科技领域

D.文化教育领域

22.“×××,教授,1950 年 1 月生,1968 年中专毕业,1969 年作为知识青年到黑龙江上山下乡。

1978 年 3 月考进厦门大学经济学系;1982 年 2 月大学毕业后分配到统计局工作……1996—1997 年

在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该教授履历反映了

A.“教育大革命”对他的成才起了积极的作用

B.1977 年恢复高考为他人生的转折提供了机遇

C.1972 年中美关系正常化对他成为学者至关重要

D.《义务教育法》保障了他少年时期的受教育权利

23.关于 1956 年“百花齐放,百家争鸣”方针的提出,不符合史实的是

A.确保了学术文化事业此后十多年的繁荣

B.吸取了我国历史上学术、文化发展的经验

C.纠正了科学文化领域存在的教条主义倾向

D.总结了中国共产党领导科学文化事业的教训

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24.有一作家在小说中用了大量的篇幅写主人公的内心独白,没有标点,不分段落,充分体现人物 意识的自然流动。据此,你认为他属于哪一文学流派

A.古典主义

B.现代主义

C.现实主义

D.魔幻现实主义

25.某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新,打破了传统绘画的褐色调子,并直接面对

自然风景写生,将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是

A.古典主义

B.浪漫主义

C.印象主义

D.现代主义

26.我国的国民生产总值在 1986 年突破 1 万亿美元,2001 年突破 10 万亿美元,2006 年突破 20 万

亿美元,2008 年达到 30.6 万美元。在 2009 年元月 1 号这一天,欧、亚、美报刊上出现了一批醒 目的大字标题:英《卫报》——《中国崛起比 9?11 事件更具有影响力》,法《中国崛起迹象随处可

见》……中国则用“和平崛起”来描述自己的未来形象,这是因为我们有自己传统的民族文化

①民为贵,君为轻 ②人性本善 ③己欲立而立人 ④己所不欲,勿施于人

A.①③

B.②④

C.②③

D.③④

27.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,

有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下犹一家,中国犹一人焉”。

乙:“工、商皆民生之本”,“天下为主,君为客”。

丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。

丁:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、顾炎武

C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颢、王阳明、黄宗羲

28.柏拉图经常称亚里士多德为小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲),其意思是指亚里士多德

A.敢于挑战权威

B.不赞成柏拉图主张

C.忘恩负义

D.求知欲强

29.罗丹曾说:“瞧,卢梭的目光中含有无限精微的气息,那是十八世纪诸人物的共同性格……。”

罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格是指

A.以理性的方法,思考人类社会的现象 B.提倡归纳或实验的方法

C.尊崇人文主义,否定天主教的教规 D.倾向自由、平等,反对君主政体

30.一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、行书书写的《兰亭序》、《清明上河图》(摹本)、 京剧脸谱。他最可能是何时何地的商人

A.唐朝的长安

B.北宋的开封

C.明朝的南京

D.清朝的北京

31.近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权

自由,且不可得也。”这位思想家主张

A.民主共和

B.改良维新

C.暴力革命

D.君主专制

32.“改造中国、拯救人民之路到底在何方?”1923 年前后,孙中山在经历了一次次的失败之后发

出了这样的疑问,你应该这样回答他

A.“暂时放弃政治革命,先发展资本主义经济,壮大资产阶级力量后卷土重来”

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B.“继续承认欧美等资本主义国家在华利益,以寻求其更大更广泛的帮助”

C.“采取更灵活的革命策略,争取更多的军阀倒向革命阵营,建立和巩固政权”

D.“真正的革命力量在广大群众之中,要联合中国共产党,广泛地发动人民群众”

33.某文是 1940 年 1 月 9 日毛泽东在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演。毛泽东讲演的

目的是为了在当时的历史背景下回答“中国向何处去”这个重大而迫切的问题。当时,该著作被誉

为毛泽东的“三大天书”之一。因此,国民党反动派把该书列为“禁书”,不准在“国统区”出版发

行。此前发现的该书的伪装本只有 3 种。最近发现珍品版本的是广东公安边防总队副政委张其武大

校。据张其武介绍,与前三种伪装本不同的是,这本伪装本是以“黄色小说”作伪装。其封面右侧

大部分为彩色舞女形象,左侧上角有“热情小说”字样,左侧中间是艺术体“满园春色”书名。粗

略一看,确实很难看出是本“禁书”。专家估计,这是目前发现的唯一的毛泽东菱手工装订伪装本。

从内容上看,在小说原文全部保留的状态下,增加了毛泽东这篇文章的全文,此文是

A.《井冈山的斗争》

B.《中国的红色政权为什么能够存在》

C.《新民主主义论》

D.《论人民民主专政》

34.1991 年 1 月 20 日凌晨 5 时,“沙漠风暴”行动中美国印度洋上军舰发射的精确制导巡航导弹摧

毁了伊拉克的指挥和通讯设施。由此证明那些得心应手地使用奔腾处理器操纵导弹的勇士决定着战

争的胜负。这说明

A.决定战争胜负的不是人而是武器

B.战争不再是双方经济实力的较量

C.现代技术的应用改变了战争的性质

D.电脑技术在战争中起很大作用

35.2009 年 8 月 25 日,中国红十字总会、卫生部宣布启动建立人体器官捐献体系,并在 10 个省、

市开展试点。这是我国“863”计划中生物工程技术的大规模应用之一。以下哪一项不属于“863”

计划影响下的成就

A.“神舟”系列飞船成功发射

B.“银河”巨型计算机系统

C.水稻基因组工作框架序列图

D.籼型杂交水稻

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株洲市南方中学 2011 年下学期期终考试答卷

高二历史
一.选择题(请将每题的唯一答案写在相应表格内,1—25 题每题 2 分,共 50 分,26—35 题每题
3 分,共 30 分)。

题号 1

2

3

4

5

6

7

8

9

10 11 12 13

答案

题号 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

答案

题号 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35

答案

二.非选择题:(本大题包括两部分,36—37 题为 A 卷,共 50 分;38 题为 B 卷,共 20 分)

36.某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习,同学们搜集了很多相关

材料。结合所学知识回答问题:

(1)“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。请把与“修身”“齐家”相对应的儒家

格言的序号填在括号内。(4 分)修身(

)齐家:(



①子曰:“今之孝者,是谓能养(供养、赡养)。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”

②大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

③吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

④道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

⑤见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

⑥大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

(2)请你帮助他们完成下列表格:(8 分)

社会思潮

对待传统文化的态度

主要原因

洋务思潮

维护封建统治的需要;两次鸦片战争失败

的刺激

维新思潮

利用儒家思想宣传资产阶级政

治学说

新文化运动

“尊孔复古”逆流,资产阶级要求民主政

治;西方自由民主思想的进一步传播

文艺复兴

基督教会垄断文化;新兴资产阶级力量弱



受俄国十月革命的影响……新文化运动中后期,一批具有初步共产主义思想的知识分子翻译、出版

了一些关于社会主义的著作,马克思主义得到进一步传播。

(3)试概述马克思主义在中国传播所产生的重大影响。(6 分)

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(4)在探究过程中,同学们针对如何建设新文化出现两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以 传播文化为基础”;另一种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文 化?(6 分)
37.中外教育史表明,教育内容变革与社会发展密切相关。阅读下列材料,回答问题: 材料一:《论语》曰:“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说:“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前 读”(六经:《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》)。
据《明史》记载,明代科举制“沿唐宋之旧,而稍变其试士之法”。 (1)依据材料一指出中国封建社会教育的核心内容及特点。(4 分)
(2)结合所学知识说明材料一中“稍变其试士之法”的表现及产生的影响。(4 分)
材料二:19 世纪 60 年代起,我国出现一批新式学堂,开设了外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、 军械、行军布阵等课程。 (3)材料二中新式学堂由何者创办?(2 分)从课程内容说明新式学堂在当时所起的作用。(2 分)
材料三:1904 年清政府学部颁行《奏定学堂章程》,规定中学堂课程,课时如下:
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课修读中外历地几植理图法体合

程身经国语史理何物化画制操计

讲文

代动



经学

数物



课 5 45 19 36 11 11 20 8 8 4 3 10 180



(4)与材料一相比,清末中学堂课程内容有哪些特点?(4 分)你怎样评价?(2 分)

材料四:德国莱比锡大学建于 1409 年,初期开设的课程有神学、文科(语言)、法学、医科。以后 逐渐增加,至 19 世纪开设了数学、天文学、哲学、逻辑学、物理学、化学、生物学、解剖学等几十 个科目,并设立了研究院,鼓励科学研究。德国的其他大学也普遍发生了这样的变化。由于教育的 高度发展,德国创造了 19 世纪末的奇迹。 (5)依据材料四归纳 15 至 19 世纪德国大学课程改革的趋势。(4 分)结合所学知识说明这一趋势 对 19 世纪末的德国产生了哪些影响?(2 分)
(6)综上,谈谈你对教育变革与社会发展关系的认识。(2 分)

38.阅读下列材料,回答问题: 材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡。反古者不 可非,而循礼者不足多。”秦孝公曰:“善!” 材料二:令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。…… 有军功者,各以率受上爵。…… 力本业,耕织致粟帛多者复其身(免除徭役);事末利及怠而贫 者,举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。……而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡 三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——《史记?商君列传》 材料三:秦孝公用商鞅,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸 侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。 材料四:商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒,太子立,公子虔之徒告商君 欲反,发吏捕商君。……秦惠王车裂商君以殉,曰:“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。 请完成: (1)据材料一指出:商鞅变法的理论基础是什么?结合材料一和所学知识分析变法得以推行的原因。 (6 分)
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(2)据材料二、三,概括提炼并逐条列出商鞅变法的主要措施。(6 分) (3)据材料三中找出一句有的原话,概括商鞅变法的历史作用。材料三中的“务本”、“王制遂灭” 各指什么?(6 分) (4)据材料四,分析导致商鞅悲惨结局的原因是什么?(2 分)
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1—35:CDCAD BCADA BDCBB BDCBB CBABC DCAAD BDCDD

36.某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习,同学们搜集了很多相关

材料。结合所学知识回答问题:

(1)“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。请把与“修身”“齐家”相对应的儒家

格言的序号填在括号内。(4 分)修身( ③ ⑤ )齐家:( ① ⑥ )

(2)请你帮助他们完成下列表格:(12 分)

社会思潮

对待传统文化的态度

主要原因

洋务思潮

“中体西用”

维护封建统治的需要;两次鸦

片战争失败的刺激

维新思潮

利用儒家思想宣传资产阶级 儒家思想影响深远,资产阶级

政治学说

力量弱小

新文化运动

“打倒孔家店”

“尊孔复古”逆流,资产阶级

要求民主政治;西方自由民主

思想的进一步传播

文艺复兴

借助古希腊罗马文化来表达 基督教会垄断文化;新兴资产

自己的反封建思想

阶级力量弱小

(3)先进知识分子以马克思主义为指导,建立了中国共产党,取得了新民主主义革命的胜利;马克 思主义普遍真理与中国革命实践相结合,形成了毛泽东思想。 (4)发扬民族文化优秀传统;吸取世界各民族长处;在内容和形式上积极创新。

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