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张可久西湖散曲略论

2008 年 1 月 第 24 卷   1 期 第

江苏教育学院学报 (社会科学版 ) Journal of J iangsu Institute of Education ( Social Science )

Jan. , 2008 Vol, 24  No. 1

张可久西湖散曲略论
赵  玮
(南京师范大学 , 江苏南京  210097 )

   [摘   ]   要 元代散曲家张可久描写杭州西湖的作品很多 ,前人论其散曲 ,多从艺术风格 、 文学地位等宏观方面着 笔 ,或就单支散曲作赏析式的评鉴 ,忽视了其作品中强烈的地域色彩 。结合张可久的西湖情结 ,分析其西湖散曲特有 的文化内蕴 ,将可从相对微观的层面了解他的独特思想和主观情趣 。 [关键词 ]   张可久 ;   西湖散曲 ;   文史意义
[中图分类号 ]   I207 [文献标识码 ]  A

[文章编号 ]  1671 - 1696 ( 2008) 01 - 0085 - 04

   杭州西湖风光秀美 ,底蕴深厚 ,自古以此为题材的文学 创作层出不穷 ,白居易的“ 烟波澹荡摇空碧 , 楼殿参差倚夕 阳 ”苏东坡的“ , 欲把西湖比西子 , 淡妆浓抹总相宜 ”关汉 , 卿的“ 普天下锦绣乡 , 寰海内风流地 ”话本小说《西湖二 , 集 》 西湖佳话 》 , 都以不同的文学样式展示了西湖的自 、 《 等 然与人文风情 。元代散曲家张可久则以百余首西湖题材散 曲流传于世 ,成为中国文学史上的特殊现象 。

批北方文人钟情于西湖秀丽的自然风情 , 国家的统一打破 了南北间的隔阂 ,方便了交通 , 他们于是纷纷南下 , 杭州西 湖一时成为文人荟萃的热闹场所 。 作为南宋胜景 ,杭州承载着厚重的历史积淀 ,西湖本身 就曾因为有过以林逋为代表的一批隐士而蒙上了一层隐逸 的旨趣 。南方文人在此成立的武林社 、 清吟社等诸多诗社 团体 ,创作中除自然风情的作品外 ,也包含对故国家园的追 思 。他们看到元王朝的新兴气象 ,却身负国仇家恨 ,加之元 代统治者鄙夷文人 ,实行民族压迫 ,使得他们萌生了退隐的 思想 。南迁的北方文人中同样不乏不得志之人 , 他们也加 入到“ ” 隐 的队伍中 。 但是中国的文人儒士自古鲜有真正的隐者 , 他们于落 魄不得志时遁隐山林 , 以老庄哲学为伴 , 看似闲淡 , 实际却 “ 从未有过彻底的‘ 入道 ’ 之心 , 所有的‘ 入道 ’ 避世 ’ 之‘ , 总不免带着‘ 以道掩儒 ’ 的深深痕迹 ”
[ 1 ] ( P. 245)

一、 西湖情结 —— — 张可久西湖散曲创作的 原动力
张可久西湖散曲的创作源自西湖情结的强烈推动 , 这 种情缘的产生有多方面的因素 。 首先 ,杭州西湖地区经济的快速发展为文学创作的繁 荣奠定了坚实的客观物质基础 。浙江自宋代起已呈繁荣之 势 ,入元后发展更为迅速 : 宽阔的街道 、 宏大的广场 、 林立的 店铺 、 纵横的桥梁 ,无不令人叹为观止 。西湖周围更是青楼 楚馆比邻 ,酒楼台榭相接 , 游船笙歌 , 无休昼夜 。加之京杭 运河的贯通南北 ,杭州在元代中后期逐渐成为新的经济中 心 。经济的繁荣给整座城市带来生机活力 , 一方面表现为 商业规模的不断扩大 , 另一方面体现在商人形象的微妙变 化 。他们不再仅仅满足于物质利益的追逐 , 开始寻求精神 的享受 ,广泛地交结文士 , 扶持文艺 , 在提高自身文化品味 的同时 ,也逐渐抬升社会地位 。文人亦可藉此经济上的援 助更好地从事文学创作 。士与商相互依靠 , 有机结合 。这 一切都为文学的发展繁荣奠定了必要的客观物质基础 。 其次 ,杭州西湖独特的地理优势和深厚的历史底蕴促 进了该地区文人群体的形成 。杭州西湖自古以其绮丽的自 然人文美景秀甲江南 ,是文人骚客心仪神往的游玩之所 ,元 代亦是如此 。南方文人首先在此结社赋诗 , 交流切磋 。大
3 [收稿日期 ] 2007 - 05 - 27

“ 心即理 ” 命题的提出更拉近了儒家与隐逸文化的距离 , 宋 元的儒士们自觉地把仕隐作为可以互补的人生道路 ,“ 出 仕时带有隐逸的情趣 , 隐逸时心存出仕的念头 ”
[ 2 ] ( P. 93)

文提及的那些隐士也不例外 , 他们的内心世界非常复杂 。 如果认为杭州是尘世名利场 ,西湖是清幽淡泊之地 ,则杭州 西湖独特的地理优势正平衡了这一矛盾 , 解决了隐者于城 市、 山林之间取舍的尴尬 ,成为文人大量涌入的重要因素 。 这种地理优势还有效地促进了雅与俗的相融 。如前所 述 ,杭州经济的繁荣吸引了无数南北人士 ,不同的文化传统 彼此激荡 ,最终都被杭州以海纳百川的气魄予以包容 ,从而 使杭州文化呈现出多元的特征 。这种开放的思维进一步刺 激了个体意识的苏醒 ,“ 士风的世俗化与个性化 ” 开始萌
[3]

3

。宋代陆九渊

,上

[作者简介 ]赵   ( 1984 - ) ,男 ,江苏南京人 ,南京师范大学中国文学与文化专业 2006 级硕士研究生 。 玮

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芽 。但是有了西湖的杭州 ,在尽显“ 市列罗绮竞豪奢 ” 的商 业气息的同时 ,又补充了“ 山水烟霞和诗酒风流 ” 的雅逸氛 围 ,从而形成了一种俗时不至于俗不可耐 ,雅时又没有雅到 [4] 不食人间烟火的精神境界 。这也正符合大多数文人的创 作心理 ,吸引了他们的到来 。 由此 ,杭州西湖地区的文人群体逐渐形成 ,其作为全国 文化中心的地位也已逐步奠定 ,增大了对文人的影响力 。 与同时期杭州西湖区域文人群体的其他作家相比 , 张 可久的西湖情结还带有鲜明的个性特色 。 张可久早年即参加了杭州很多诗社的活动 ,【双调 ? 清江引 】湖山避暑 》好山尽将图画写 ,诗会白云社 ” 双 《 “ 和【 调? 清江引 】湖上 》去年香梅花带雪 , 赛到孤山社 ” 《 “ 就是 对此的追记 。环境的熏陶以及自身的努力逐渐磨练着他的 写作技艺 ,进而崭露头角 。他在杭州与刘致 、 、 姚燧 贯云石 、 卢挚 、 薛昂夫等有密切的交往 ,在同游山水的过程中创作了 【 中吕 ? 朝天子 】 《湖上即席 》 、 【正宫 ?小梁州 】 《分得金 字》 等大量吟咏西湖的作品 。他们在酬唱赠答时也选择了 相同的对象 ,如张可久的【 双调 ?殿前欢 】次酸斋韵 》姚 《 、 燧的【 中吕 ? 普天乐 】浙江秋 ,吴山夜 ” 。西湖成为联系 “ 等 文人的纽带 ,起到了增进友谊 、 寄托情感的重要作用 。张可 久虽未在官场上有所突破 ,但却在创作中闯出了一片天地 , 并依靠前贤名家的提携渐渐扩大了名声 , 他的《 今乐府 》 就 因贯云石题序而流传甚广 。由于汇聚杭州的文人来自南北 ( 各地 ,因而又有“ 声传南国 , 名播中州 ”大食惟寅语 ) 的声 势 。西湖于他有着特殊的意义 , 张可久正是在这里初步奠 定了在曲坛上的地位 。 张可久自幼受过系统 、 完善的儒学教育 。贯云石在 《 小山乐府 》 序文中说 :“ 小山以儒家 , 读书万卷 。这种正统 ” 思想使他在创作中更加自觉地向文人化 、 雅的方面靠拢 。 张可久一生只作散曲 ,不为杂剧 ,或许就是因为杂剧太俗的 缘故 。这种教育还使他退与仕的思想挣扎异常强烈 。他是 南 方 人 , 其 生 年 据 杨 镰 、 薇 芬 考 证 约 在 1280 年 左 吕 [ 5 ] ( P. 4) 右 ,距元灭宋不远 ,亡国之痛在他的脑海中恐怕只有 渺茫的印象 。随着元代统治者尊崇程朱理学 ,重开科举 ,张 可久本该以一种平和的心态面对人生 , 但现实的残酷让这 一切成为一种虚幻 。文人地位的依旧低下令张可久不可避 免地对南宋燃起了思念之情 。他有过几次短暂而失意的为 官经历 ,在意识到无法通过仕途飞黄腾达后 ,他对现实大为 失望 ,渐渐萌发了退隐的想法 。但他并未完全彻底地淡泊 功名 ,官场酬唱 、 暮年出为昆山幕僚 , 尽管可能带有维持生 计的目的 ,却也折射出他的仕进之心 。杭州西湖城市湖山 的相互补充 ,似乎更为适合张可久的内在心境 ,由此也催生 了他的西湖情结 。 性灵的良好依托也是张氏西湖情结的独特之处 。张可 久在西湖结交了很多歌妓 , 这些能歌善舞的歌妓不仅给张 可久以情感上的满足 , 又因为彼此相仿的低贱地位而产生 了惺惺惜惺惺式的安慰 。他和艺妓们出游赏景 、 吟诗赋曲 , 寄托自己落魄的心绪 。另一方面 ,元代杭州宗教荟萃 ,孤山

寺、 灵隐寺 、 净慈寺 、 天竺寺 , 开元道院 、 鹤林观之类佛道场 所林立 (如【越调 ?寨儿令 】 《西山即事 》 所云“ 僧寺占云 ) 多 ” ,营造了一种浓郁的宗教氛围 。被誉为“ 海天佛国 ” 、 “ 震旦第一佛国 ” 的普陀山 、 佛宗道源 、 以“ 山水神秀 ” 著称 的天台山 、 拥有众多古刹的雁荡山等又如众星拱月般环绕 在杭州周围 ,进一步盈实它的宗教气氛 。西湖本身的绮丽 风光又时常能渲染出缥缈的仙境氛围 ,湖山 、 、 、 溪泉 洞壑 夏 荷、 冬雪等自然胜景与散布着的古刹名寺所建构起的虚与 实、 自然与人文的完美交织 ,酝酿出了独特而浓郁的宗教审 美体验 ,让人感觉亦真亦幻 、 越人间而至仙境 , 这是杭州西 [6] 湖所包孕的独特内涵 。张可久频繁地出入寺庙宫观 , 与 集庆方丈 、 王真人等僧道人士交往密切 ,充分感受到彼此间 的友谊与真诚 ,又在杭州西湖衬托下的寺庙文化中寻求到 精神的依托 ,放飞心灵 。 [ 7 ] ( P. - 12) 此外 ,张可久在至大 、 延祐年间就居住在杭州 , 并在这里购置了房产 ,元人张仲深《 题张小山君子亭 》 一诗 曾叙及 :“ 我尝西湖谋卜居 ,前有水竹后芙蕖 。张可久的西 ” ( ) 湖散曲中亦有“ 水竹幽居 ” 越调 ? 【 寨儿令 】湖上 》的描 《 述 。他离开杭州后 , 又多次途经 , 或作一段时间的停留 , 【 中吕 ? 普天乐 】 《重过西湖 》 、 【越调 ?天净沙 】 《重游感 旧 》 双调 ? 、 【 水仙子 】重过西湖 》 《 就反映了这方面的内容 。 说明 ,这里已成为他在故乡庆元之外的又一个新“ ”是 家 , 他亦官亦隐生活的一个落脚点 。 张可久写西湖 ,除【 双调 ? 水仙子 】西湖秋夜 》 《 等十来支散曲标明“ 西湖 ” , 余皆直 外 接以“ ” 。写其他诸湖则一般冠以全称 , 如【 湖 指称 双调 ? 水仙子 】鉴湖春行 》作为异乡人的他已经对西湖产生了 《 , 强烈的归宿意识 ,深深融入这一氛围中了 。 张可久的生平 ,学界尚无定论 , 但可以肯定的是 , 他到 西湖绝非一二次 。除却湖山景致 、 文化意蕴等一般性因素 外 ,强烈的归宿感 、 事业发展里程碑式的印记以及性灵舒展 的开拓度 ,共同激发了他西湖情结的产生 ,这也正是他与同 时期文人群体相比所具有的独特之处 。

二、 张可久西湖散曲的地域特色
张可久西湖散曲产生于杭州西湖这一特殊文化区域 , 散发着浓郁的地域气息 。前文已述 , 西湖是张可久的栖身 之所 ,又是联系文人的纽带 ,这决定了他的西湖散曲分为自 抒性灵和酬唱题赠两种类型 , 前者如【 越调 ? 寨儿令 】西 《 湖秋夜 》后者有【 , 越调 ? 天净沙 】 《湖上分得诗字韵 》 中 、 【 吕? 满庭芳 】湖上酸斋索赋 》 。 《 等 内容上 ,张可久西湖散曲首先描绘了杭州西湖旖旎的 风光和惬意的生活场景 。不论是城中“ 楼上楼直浸九霄 , ( ) 人拥人长似元宵 ” 双调 ? 【 折桂令 】 《钱塘即事 》的繁华 , ( 还是“ 夕阳一带山如画 , 数投林万点寒鸦 ”【正宫 ?小梁 ) 州 】春游晚归 》的宁静 ; 不论是采莲少女“ 《 人争笑 ,翠丝抓 ( ) 凤翘 ” 南吕 ?金字经 】 【 《采莲女 》般的优雅 , 还是诗人 “ 红尘是非不到我 , 茅屋秋风破 ”( 双调 ?清江引 】 【 《幽 ) 居 》般的恬淡 ,在他的笔下都显得格外秀美而有情致 。我 们在诟病同时期杭州文人描写西湖所显现的题材重复 、 内

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容雷同时 ,不得不赞叹张可久创作手法的巧妙 。他从多层 面、 多角度展示了西湖山水之美 ,视角选择更为丰富 、 细腻 , 根据自己独特的感受 , 又往往会有新的发现 。他可以从白 天、 、 黄昏 夜晚的不同时段 ( 双调 ? 【 沉醉东风 】湖上 》垂 《 “ 杨柳无人自舞 ” 中吕 ? 、 【 普天乐 】晚归湖上 》 双调 ? 《 、 【 水 ) 仙子 】吴山秋夜 》 ,晴 、 、 《 雨 雪的各种气候状况 ( 双调 ? 【 水 仙子 】春行即事 》 中吕 ? 《 、 【 红绣鞋 】西湖雨 》 越调 ? 《 、 【 天 ) 净沙 】孤山雪夜 》入手 , 将这几方面融合贯通 , 写黄昏就 《 有晴日和雨后的不同 , 分见其【双调 ?落梅风 】 《西湖 》 和 【 双调 ? 殿前欢 】 《西湖晚晴 》从而让读者深刻品味诸如 , [ 8 ] ( P. 124) “ 晴湖不如雨湖 , 雨湖不如月湖 , 月湖不如雪湖 ” 之 类杭人游湖语句的意味 。他为读者描摹了一幅幅流动优美 的西湖全景图 ,让我们和作者一起陶醉 、 融入到西湖的烟水 之中 。 其次 ,西湖丰富多样的景物又时常触动张可久敏感的 神经 ,对景抒情之作在其西湖散曲中占据了相当分量 。张 可久毕竟是客居西湖 ,因而往往流露阵阵乡愁 :【 商调 ? 梧 叶儿 】春日郊行 》长空雁 ,老树鸦 ,离思满烟沙 ” 《 “ 以孤寂凄 幽的气氛表现作者乡愁的升腾 ;【 黄钟 ? 人月圆 】春日湖 《 上》 中的“ 恼余归思 ,花前燕子 ,墙里佳人 ” 则以此间花前呢 喃的飞燕和墙里女子的笑语追忆家乡的草长莺飞 、 佳人笑 靥 。面对眼前之景 ,张可久感喟世路的艰难 :“ 梦随流水过 ( 前滩 …… 歌白石烂 , 赋行路难 , 紧闭柴关 ”【双调 ?水仙 ) 子 】湖上小隐 》 , 并进一步引申出对时光荏苒 、 《 光阴飞逝 及人生短暂的嗟叹 , 如【 双调 ? 水仙子 】湖上感旧 》十年 《 “ 前罗绮乡 ,画船闲今日凄凉 ” 中吕 ? 、 【 红绣鞋 】湖上有感 》 《 “…… 物是人非谩嗟吁 …… 江燕几将雏 , 名园三换主 ” 。西 湖是林逋的隐居处 , 林逋爱梅 , 铸就了梅花清逸高雅之魂 。 西湖孤山广有梅花 ,身怀归隐之志的张可久睹物思人 ,从梅 花的隐士人格中联想到名士林逋 , 感慨 、 怀念逝者 , 其实是 更深层的自我嗟叹。 读其【 双调 ? 落梅风 】西湖 》 中吕 ? 《 、 【 朝天子 】湖上即席 》 《 当深有感触 。前文提到 , 张可久在西 湖广结文友 ,暂时或长久的别离在所难免 ,这决定了他于彼 时由景物引发的悠悠情思 。如【 越调 ?天净沙 】 《湖上送 别》 中的“ 断桥西下 ,满湖烟雨愁花 ” 中吕 ? 、 【 朝天子 】春 《 思》 中的“ 归燕年年 ,离恨绵绵 ,又西湖拜扫天 ” 。以上 等等 诸点 ,就构成了张可久西湖散曲地域特色的一个重要方面 。 再次 ,张可久的西湖散曲体现了雅俗共融的风韵 。杭 州西湖的相互平衡使得雅与俗并存于他的心中 , 混迹于城 市的喧嚣繁华 , 接触到世俗的一面 ; 徜徉于优美的西子湖 畔 ,又受到雅逸之风的濡染 , 表现在散曲中 , 就是内容上既 有俗生活场景的描写 ,如 中吕 ? 【 上小楼 】春思 》 《 其四中的 “ 打令续麻 ,   竹分茶 ”写带有很强市民情趣的游艺形式 , , 【 中吕 ? 红绣鞋 】天竺寺中 》 龙华图上景 ” 《 的“ 描摹每年四 月八日的龙华庙会 ; 也有对山水描写的雅的一面 ,使其经文 人的润 色 而 平 添 一 份 独 特 的 情 致 。风 格 上 , 既 保 留 了 “…… 也末哥 ” 不如我 ” 放心不下 ” 、 “ 、 “ 等带有强烈市井色 彩的词句 ,也有像【中吕 ?红绣鞋 】 《西湖雨 》 这样大量用

典 ,弥漫着浓浓文人气息的作品 。甚至用艺术化的笔调平 衡俗题材 ,如【 越调 ? 天净沙 】梅轩席上 》 为传心事 , 梅 《 :“ 花害雪多时 ”读来很有韵味 。 , 张氏西湖散曲很好的表现了作者消释于杭州西湖的现 实与理想 ,出仕与隐退的思想挣扎 。面对有元一代文人的 不幸遭遇 ,张可久怀念南宋文人优厚的社会地位 ,更激发起 故国家园意识 , 冷泉亭 、 飞来峰以及南宋故宫等每一处遗 迹 ,都能勾起对南宋承平往事的怀念 。 【南吕 ?四块玉 】 《 宫中秋日 》 中吕 ? 、 【 满庭芳 】湖上 》 《 里提到南宋故宫 , 从 其中“ 暮霭 ”冷 ”秋 ”可怜 ” “ “ “ 等词 , 隐约能觉察出深藏于 文字之后的淡淡哀愁 ,而【 仙吕 ? 一半儿 】秋日宫词 》 《 中的 “ 池上好风闲御舟 ” 闲 ” ,更是令人感慨良多 。这一点 之“ 字 从他非西湖散曲中多次提到南宋遗民文人林景熙 (如【 仙 吕? 太常引 】永嘉林熙翁城南旧院 》 中吕 ? 《 、 【 满庭芳 】东 《 ) 嘉林熙斋小隐 》亦可悉知 。他寻求归隐 :“ 唤归来 , 西湖山 上野猿哀 。二十年多少风流怪 ,花落花开 。 ( 双调 ? ” 【 殿前 ) ( 双调 ? 欢 】次酸斋韵 》 , 希望能过“ 《 西湖日日醉花边 ”【 ) 殿前欢 】西湖春晚 》般的生活 ; 他鄙薄功名 :“ 《 潜居水陆脱 ( ) 尘缘 ,比别人虑远 ” 正宫 ? 【 醉太平 】失题 》 。但他仍然 《 幻想着仕进 ,实现自己的理想 。这种反复的咏叹实际意味 着是一种求而不得后的潜意识里的渴望 ,【 中吕 ? 卖花声 】 《 》 功名两字几飘零 ” 秋 中“ 的一个“ ” ,就把内心的那份 几 字 失落和惆怅淋漓尽致地展现了出来 。这是自宋代陆九渊提 出“ 心即理 ” 命题以来 ,儒家与隐逸文化距离拉近的进一步 延伸 ,张可久虽然也受佛道影响 , 希冀寻求心灵的解脱 , 但 幼年所受的深厚儒学教育却成为他一生难以彻底逾越的束 缚 。他的西湖散曲 ,正向我们透露出丝丝讯息 。 不论客观内容还是主观情趣 , 张可久的西湖散曲都体 现了浓郁的地域内蕴 , 有助于我们全面了解他的思想和艺 术。

三、 张可久西湖散曲的价值
张可久的西湖散曲具有很高的文学价值 。这首先体现 为在选本中的比重较大 。目前可见的选本是吴战垒选注的 《 西湖散曲选 》在所选 243 首散曲中 ,张可久就占了 48 首 。 , 这固然有他传世作品较多的缘故 , 但更是对其艺术水准的 肯定 。 双调 ? 【 折桂令 】 《钱塘即事 》 被认为可与关汉卿的 【 南吕 ? 一枝花 】杭州景 》 《 对看 ;【 南吕 ? 一枝花 】湖上晚 《 ( 归》 更被推崇为“ 古今绝唱 ”李开先语 ) ,厉鹗 、 许光治等人 都对张可久景仰有加 。张氏西湖散曲也频繁地被后人仿 效、 学习 ,如曹德的【 双调 ? 折桂令 】西湖早春 》 《 采用远近 、 全景 、 、 、 特写 主观 客观 、 动静结合等多种角度来写西湖早 春 ,与张可久的 越调 ? 【 凭阑人 】湖上 》 《 有异曲同工之妙 。 张应昌的【 黄钟 ? 醉花阴 】 《湖上纪游 》 在写法上明显模仿 【 南吕 ? 一枝花 】湖上晚归 》 《 。在取景角度上 ,后人陈荩卿 ( 的【 中吕 ? 驻马听 】十一首 ) 、 朱彝尊的【 商调 ?一半儿 】 (十首 ) 、 ( 厉鹗的【 双调 ? 清江引 】十首 )等都不同程度的借 鉴张可久树立的范式 。可以说 , 张可久的西湖散曲无论在 选材上还是艺术手法上都影响了后世同类题材的创作 , 丰

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富了散曲百花园 。 张可久的西湖散曲是研究西湖区域文化的丰富可信的 资料 。首先 ,这些散曲提及了杭州西湖的大部分景致 ,著名 的如飞来峰 、 雷峰塔 、 断桥 、 苏小小墓等 ; 也叙及呼猿洞 、 湖 山堂 、 冷泉亭等平日不为人所关注者 。其中的湖山堂 、 雷峰 塔、 苏小小墓等已经湮没在历史的长河中了 ,读此散曲有利 于我们了解元代杭州西湖的人文风貌 , 又可以追溯现存景 物的时代变迁 。这些景物也有别于历史记载的干枯生硬而 显得鲜明真切 ,如同写“ 梅林归鹤 ”史籍一般记载如“ , 孤山 林逋 栽 梅 豢 鹤 , 为 北 宋 之 事 。数 百 年 来 人 共 仰 之 ” 云 [ 8 ] ( P. 128) 云 ,张可久的【 双调 ? 落梅风 】西湖 》 《 则写道“ 湖光 静 ,山影孤 ,载斜阳小舟横渡 。正花开玉梅千万株 , 鹤飞来 老逋归与 ”可以说是另一视角的艺术再现 。 , 其次 ,张氏西湖散曲展现了杭州西湖别具特色的民俗 [ 8 ] ( P. 318) 风情。 杭谚云 :“ 三月三 ,荠菜花儿上灶山 。 ” 【 双调 ? 风入松 】三月三西郊即事 》 《 如是描绘 :“ 双丫小鬟谁家女 , 踏青归 、 三月三时 。杭州人有游春的习惯 , 尤其在清明时 ” ( 节 :“ 六桥边争系马 , 江南第一所繁华 ” 双调 ?水仙子 】 【 ) “ ( 《 春行即事 》 、游春三月清明假 ” 双调 ? 【 水仙子 】清明 《 ) 小集 》 。立春日 ,杭州人要制作“ 春胜 ” 之幡 ,【 双调 ? 落梅 风 】春日湖上 》 《 提到了这种风俗 :“ 担春胜 ,问酒家 ,绿杨阴 列仙图画 ”在清明节 , 不但前一日需“ ; 寒食 ” 火冷尝仙 :“ ( ) “ 饭 ,酒香撒鬼钱 ” 南吕 ? 【 金字经 】湖上寒食 》 、雨霏霏 《 ( ) 店舍无烟 ” 双调 ? 【 折桂令 】 《湖上寒食 》 , 家家要折杨柳 [ 8 ] ( P. 319) 枝无数 ,遍插瓦檐与门户之上 , 配之以清明时节连 ( 绵的春雨 ,构成一幅“ 细雨家家杨柳烟 ” 南吕 ?金字经 】 【 ) 《 湖上寒食 》的迷离之景 ; 及至重阳 , 又有“ 带黄花人倚红 楼 ,整乌纱自笑白头 ”越调 ? 【 寨儿令 】九日登高 》 《 的登高

而乐 。此外像【 越调 ? 寨儿令 】游春即景 》 《 中提到的“ 闹竿 儿 ” 武林旧事 》 ,《 卷三谓之“ 湖中土宜 ” 双调 ?殿前欢 】 ;【 《 西湖晚晴 》 中的“ 总宜船 ” 乃是西湖游船之名等等 ,皆是带 有鲜明的地方特色 。可惜 , 对钱塘江潮只有【 双调 ?折桂 令 】钱塘即事 》 春月游湖 ,秋日观潮 ” 《 中“ 的泛泛而谈 ,倒是 在《 六洲歌头 ? 浙江观潮贯学士四万户同集 》 词中略述一 二 ,聊补遗憾 。 综上所述 ,张可久西湖散曲蕴含着浓郁的地域意味 ,它 不仅描绘了元代杭州西湖的秀美山水 、 社会风情 ,而且深入 诠释了这里浑厚而特定的历史积淀 。自然 、 人文和文人群 体相互依托 、 和谐共存 。同时 ,张氏西湖散曲还潜移默化地 影响了元代及其后西湖区域散曲等各类形式的艺术创作 。

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(责任编辑     ) 南 山

(上接第 84 页 )一名《 唐秦王本传 》又名《 , 秦王演义 》刊书 , 年代在天启 、 万历年间 ,一般认为是今见最早的完整的长篇 鼓词 ,受元代尉迟戏的影响较大 。明清两代 ,以隋唐为题材 的历史演义小说更是蔚为大观 。明代有熊大木的《隋书志 传 》又名《 , 秦王演义 》 。明末袁于令著有《 隋史遗文 》 ,清 后 代又有褚人获的《 隋唐演义 》 和封面题署“ 鸳湖渔叟校订 ” 的《 说唐演义全传 》 。这些都可视为多年来隋唐讲史说部 演进和结集的成果 。所不同的是 , 这些小说的中心人物由 尉迟恭而转为秦琼这一性格更复杂的人物 。反推之 , 元杂 剧中之所以选择尉迟恭为中心人物 , 一方面在于其外在形 象更强悍 、 粗豪 ,具有较好的舞台效果 ; 另一方面也是由于 他是一位敢说敢为 、 无拘无束的英雄 ,在元代那种精神压迫 沉重的社会里 ,更容易引起作家和大众间强烈的情感共鸣 。

综上所述 ,出于史传的尉迟故事被代代作家饶有兴味 地写来 ,还应推举元代尉迟戏的首开之功 。

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(责任编辑     ) 师 语

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《张可久散曲二首》定稿解析_图文.ppt

张可久散曲二首》定稿解析 - 诗苑花絮 跌出来的诗句 元朝时,江苏海盐有个姓沈


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论散曲大家张可久的散曲创作艺术_论文.pdf

论散曲大家张可久散曲创作艺术 - 张可久是元代著名的散曲家。他的作品雅俗互融互渗,雅俗相宜,形象生动,诙谐有味,对元代散曲的表现力有开拓之功。其曲清丽蕴藉,...


《张可久散曲二首》_图文.ppt

张可久散曲二首》 - 诗苑花絮 跌出来的诗句 元朝时,江苏海盐有个姓沈的人,迷


张可久散曲二首.doc

张可久散曲二首 - 张可久散曲二首 一、诗人简介 张可久(约 1280~1348 后)元代散曲作家。名久可,号小山。庆元(今浙江宁波)人。 《录 鬼簿》把他列入“方今才...


22《张可久散曲二首》_图文.ppt

22《张可久散曲二首》 - 诗苑花絮 跌出来的诗句 元朝时,江苏海盐有个姓沈的人


张可久散曲的_道化_与_雅化_.pdf

他喜好探幽 访胜,散曲中仅歌咏西湖的就有 一百多首。张可久到过会稽、三 衢..." 中国道教 $%&’( )(*&+, 道教论坛 略论净明道的忠孝思想中 国道教 $...


粤教版选修《张可久散曲二首》教案.doc

粤教版选修《张可久散曲二首》教案 - 张可久散曲二首 一、诗人简介 张可久(约 1280~1348 后)元代散曲作家。名久可,号小山。庆元(今浙江宁波)人。 《录鬼簿...


...22 张可久散曲二首检测 粤教版选修《唐诗宋词散曲选....doc

高中语文 第四单元 聆听元曲 22 张可久散曲二首检测 粤教版选修《唐诗宋词散曲选读》 - 22 张可久散曲二首 【中吕】山坡羊闺思 张可久 云松螺髻 , 香温鸳被...


22 张可久散曲二首_课件_图文.ppt

22 张可久散曲二首_课件 - 【中吕红绣鞋】 天台瀑布寺 【正宫醉太平】无题 知人论世话小山 ? 张可久(约1280约1348),号小山。一生 坎坷,四十岁前为...


2018-2019年粤教版选修《张可久散曲二首》word教案1.doc

2018-2019年粤教版选修《张可久散曲二首》word教案1 - 张可久散曲二首 一、诗人简介 张可久(约 1280~1348 后)元代散曲作家。名久可,号小山。庆元(今浙江宁波)...


《张可久散曲二首》_图文.ppt

《张可久散曲二首》_语文_高中教育_教育专区。张可久散曲二首 作者简介 张可久(...张可久西湖散曲略论 4页 免费 谈张可久西湖之外的山水... 5页 免费 论...


精品教案 张可久散曲二首- 百度文库.txt

精品教案 张可久散曲二首 - 张可久散曲二首 一、诗人简介 张可久(约1280~1348后)元代散曲作家。名久可,号小山。庆元(今浙江宁波)人。《录鬼簿》把他列入“方...

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