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上海高二补习历史专项练习


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上海高二历史专项练习
(时间:45 分钟,满分:100 分) 一、单项选择题:50 分。
1.西递是以( A.地域关系 )为纽带发展起来的胡氏宗族部落 B.血缘关系 C.亲朋关系 ) D.上下级关系

2.西递胡氏家族外出经商成为徽商中的一支劲旅是 在( A.唐代 B.元代 C.明代 ) B. 北村 D.清代

3.被誉为“中国明清民居博物馆”的是( A.西递 B.宏村 C.中村 )

4.西递现存最大的一座祠堂是( A.尊爱堂 B.敬爱堂

C.长老堂

D.敬斋堂 )

5.下图是卧虎藏龙剧照,这部电影拍摄的外景是在安徽省的一个古村(

A.西递

B.宏村

C.中村

B. 北村

6.安徽省有一个被联合国教科文组织的专家称为“科学与诗意最完美结合”的古村落,是 ( ) B.宏村 C.中村 B.北村 )的宅院。

A.西递

7.承志堂是宏村一幢大户住宅,有“民间故宫”之誉,系清末大盐商( A.汪思齐 B.汪仁雅 C.汪定贵 ) D.知识 D.汪彦济

8.在徽州人传统观念中,象征财富的是( A.水 B.土

C. 木

9.以西递、 宏村为代表的皖南古村落群与明清徽商关系密切。 中国社科院吕政认为徽商衰落 原因是“官商勾结、买田置地、买官”。从社会进步的角度来看,这些最能说明

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( )

A.中国资本主义萌芽缓慢发展的原因 C.重农抑商政策产生实效

B.封建社会政治腐败 D.商人从政是当时首选

10.下图为胡文光刺史坊,位于世界文化遗产地安徽省黄山市黟县西递村口,该牌坊正楼匾 的上方雕的是“恩荣”二字,下方雕的是“荆蕃首相”四字,其背面则是“胶州刺史”四字。 明万历六年(1578 年),为纪念西递村人胡文光,由皇帝批准在此修建。胡文光,明代嘉 靖三十四年(1555 年)中举,曾担任万载县令、胶州刺史、荆州王府长史等职。对胡文光 及该牌坊理解正确的是( )

A. 明代后期黟县所属徽州府隶属安徽行省管辖 职资格 C.“荆蕃首相”表明胡文光曾任明代内阁首辅 缘文化

B. 胡文光因为科举出身获得地方官员任

D.该牌坊建筑艺术体现中国古代宗法血

二、材料解析题:50 分。
11.阅读下列材料。 (18 分) 材料一 1999 年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上,安徽省黟县西递、宏 村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产,这是黄山风景区内的自然 与 文化景观第二次登录世界文化遗产目录,也是中国继北京后第二座 同时拥有两处以上世界 遗产的城市,同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。西递、宏村古民居位于中国

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东部安徽省黟县境内的黄山风景区。西递和宏村是 安徽南部民居中最具有代表性的两座古 村落,它们以 世外桃源般的田园风光、保存 完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富 多彩的历史文化内涵而闻名天下。 材料二 西递距黟县县城 8 公里,始建于北宋皇祐年间(公元 1049~1054 年),距今已有近 千年的历史。整个村落呈船形,保存有完整的古民居 122 幢,现有居民 300 余户,人口 1000 余人,被誉为“中国传统文化的缩影” 、 “中国明清民居博物馆” 。 宏村位于黟县县城东北

10 公里处, 始建于南宋绍 兴元年(公元 1131 年), 村落面积约 19 公顷, 现存明清(公元 1368~ 1911 年)时期古建筑 137 幢,由于这里地势较高,因此常常被云雾笼罩,被誉为“中国画里 的乡村” 。 请回答: (1)西递、宏村入选世界文化遗产有何历史意义?(6 分)

(2)西递、宏村有何美誉?(6 分)

(3)近 年来随着旅游事业的发展,在西递胡文光刺史牌坊四周,兴建了一批和村中原有的 古民居基本保持协调的仿古新建筑,你认为这种做法对吗?为什么?(6 分)

12.梁思成说,建筑活动与民族文化之动向实相牵连,互为因果。阅读下列材料。 (14 分) 材料一 在古代, 最高等级的城市为国都, 城方九里, 县城通常为三里。 平遥古城城方三里, 正是这一“礼”制等级的完整范本。在布局上,遵循严格的“左祖右社” 、 “左文右武” 、 “上 下有序”的城市礼制程式。高耸古城中央的市楼能够“揽山秀于东南,挹清流于西北” 。城 里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院, 采用了与山西自然环境相契合的窑洞 (砖拱顶)式建筑结构。 ——摘编自曾晓华《从西安到平遥》等

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材料二 徽州古村落利用天然的地理形势进行设计,通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井 等建筑手法,沟通内外空间。无论大小聚落,因是聚族而居,徼州古村落均以宗祠为中心来 营建民宅、园林、牌坊等。民宅所建的天井,可以采光通风,无形中将天人合一的观念引入 其中。民居院落相套,造就出纵深自足型家族的生存空间,形成左右对称、长幼有别、尊卑 有序的住家格局。 ——摘编自王星明《徼州古村落》 请回答: (1)材料一、二的“建筑活动”都属于世界文化遗产标准中的“传统的人类居住地或使用 地的杰出范例” ,指出各自的“范例”所在。 (4 分)

(2)概括上述“建筑活动”中包含的民族文化的共同特性,并援引材料予以佐证。 (6 分)

(3)从传承民族文化的角度,说明保护、开发此类古建筑的基本要求。 (4 分)

13.阅读下列材料。(18 分) 材料一 西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消

失或改变了的乡村的面貌。 布达拉宫自公元 17 世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫,象征着西藏佛教和历代行政统治的中 心 ——世界遗产委员会评价 材料二 徽州古村落(是)徽商文化的产物。……徽州一府六县的方志中,常会对徽商巨贾 的资本投向有如下记载:在家乡修祠堂、建园第,重楼宏丽。

——王星明、 罗刚 《徽州古村落》

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材料三 徽州古村落在选址布局上受着风水观念的强烈制约。 “依山造屋,傍水结村”是他 们基本的原则;但从风水学角度来看,具有完满的物质条件及合理功能的环境,并不意味着 就是一个理想环境。人类有着自己的希冀、渴求和恐惧,而只有将这些情感,通过在创造自 己的生活环境中表达出来, 才构成一真正的理想环境。 ……徽州民居的天井营造有一个很动 听的名儿,叫“四水归堂”,言天降雨露、财气,落到自家房顶,流入宅院。 ——摘编自余治淮《桃花源里人家》 请回答: (1)据材料一,皖南古村落与布达拉宫是哪两类社会群体活动的历史承载?(4 分)

(2) 据材料二并结合所学知识, 为什么说徽州古村落是徽商文化的产物?古村落突出反映了 徽商怎样的心态?(6 分)

(3)据材料三并结合所学知识,古村落营造中的风水观念在徽州社会生活中发挥着什么功 能?体现了怎样的环境理念?(4 分)

(4)有学者称:“文化遗产的完整样态必须在其存活的情境中才能把握。”据此,你认为 皖南古村落的“完整样态”应该是什么?(4 分)

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参考答案:
1-5:BCABB 6-10:BCAAB

11.(1)这是黄山风景区内的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录,也是中国继北 京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市, 同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产 名录。 (2)西递被誉为“中国传统文化的缩影” 、 “中国明清民居博物馆” 。 宏村被誉为“中国 画里的乡村” 。 (3)这种做法既有一定的道理,又不是完全地正确。这些建筑可以作为宾馆、饭店等旅游 的配套设施。 这样既能够满足那些来自于海内外的广大游客的旅游需要, 又可以帮助当地发 展旅游经济,以获取更多的保护古建筑的经费。同时,由于这些仿古新建筑和村中原有的古 民居基本保持协调, 可以避免对原有古建筑作为文物的价值遭到很大的破坏。 从这个意义上 讲,这种做法是可取的。但是,我们也应该清楚地看到,尽管这些仿古新建筑和村中原有的 古民居基本保持协调, 但西递古民居和其他所有的文物一样, 它的存在价值是其独特的地理 环境、人文环境和文化内涵等方面综合决定的,所以,无论我们怎样地模仿,总会与原有的 古建筑产生差异,甚至是不和谐,从根本上讲则是对文物独特价值的一种破坏。而且这种破 坏可能将是无法挽回的。所以,从这个意义上讲,这种做法是不可取的。 12.(1)平遥古城:明清汉族传统县城。徽州古村落:明清传统乡村民居。 (2)特性: “礼制等级” :平遥城方三里的规模,徽州古村落的住家格局; “家族中心” :平 遥民居是北方四合院,徽州古村落聚族而居; “天人合一” :平遥市楼“揽山秀” 、 “挹清流” , 徽州古村落的天井采光通风。 (3)保护:保持整体原貌,体现历史感。开发:进行适度开发,体现协调性。 13.(1)平民百姓与贵族阶层。 (2)原因:古村落是徽商财富集聚故里的象征;古村落蕴含了徽商的儒家观念。心态:光 宗耀祖。 (3)改善居住环境、方便日常生活;以景观象征满足人们的心理需求。人文与自然的和 谐。 (4)一方面,自然环境和建筑等物质遗存;另一方面,历史上的村落生活。

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